爱努文化与爱努族

这里的人们作为北海道的原住民，将自己称为爱努人。“爱努是人类的意思。”。我们的祖先凭借着精湛的技艺进入森林深处狩猎野生动物，在湍急的水流中捕鱼，在广袤的大地采集土地中孕育的所有事物，在这片土地上生存下来。期间不仅形成了包含历史、传说和人生训诫在内的口传叙事诗、富有想象力的音乐、歌曲和舞蹈等富有深意的传统文化，还在精神世界的每个角落都筑造起虔诚的信仰。

我们的祖先坚信，自然界的很多事物都是卡姆依（kamuy=神/灵）的化身，神明来到人类的世界，以各种姿态存在着。依存于大自然的生活渐渐升华为对自然界的深深敬畏，成为对卡姆依的崇敬。爱奴人认为山、谷、海、火、风、动物、植物，甚至工具和衣服，都是由卡姆依（神明）化身为的暂时的爱奴摩希利(人类居住的平静的土地)，基于没有任何事比与大自然和谐共存更为重要的思想，他们精湛的工艺技术、丰富的口传文化的传统、独特的艺术及复杂的宗教观，都与其身处的雄伟的大自然紧密相连。敬意和感谢正是爱努族的精神性。

在爱努服饰中，既有做家务和劳动等日常生活中所穿的日常服饰，也有仅在祭祀和仪式等特殊场合所穿的盛装。其中，盛装是用裁剪好的布和刺绣等制作出被称为“茂莱坞（旋涡纹）”和“阿坞希倪（括号纹）”的独特纹样。根据地域的不同，纹样的特征也不尽相同，由母亲传授给女儿。纹样被认为具有驱邪的寓意。

爱努语是我们独有的语言。从北海道的地名中就可以切身感受到爱努语的存在，据称，阿寒的一个词源便是“拉坎布陶（rakan pet=爱努语中是珠星三块鱼产卵河流的意思）”。爱努族没有文字，为了解自然的伟大，掌握其中生存所积累的智慧和爱努社会规则等，爱努人创造了重要的“口传文学”。在漫长的岁月中，人们在口口相传故事的同时，也向其中融入了丰富多彩的轶闻，学习并传承着丰富的文化、思考方式和传统习俗。